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厦门大学历史研究所所长杨国桢教授来我院作学术讲座——《狼:曲解的海洋文化图腾》

 

作为天津师范大学建校50周年校庆学术周的重要活动之一,厦门大学历史研究所所长杨国桢教授于9月10日下午在历史文化学院做了题为《狼:曲解的海洋文化图腾》的学术报告。

杨国桢教授首先从小说《狼图腾》作者提出的观点开始谈起,该书的作者认为所有先进文明都是被逼出来的,现代西方式海狼,它是由森林狼逼出来的;世界一切发展起来的民族都是用狼的精神武装起来的;世界发展的历史是农业文化与游牧文化冲突的过程。这样的看法没有涉及融合的因素,且仅仅探讨了大陆文化,是不完整的。中国立在陆地、背靠海洋,其文化应是一种多元的文化。

杨国桢教授认为,随着1996年中国加入了国际海洋公约,中国对海洋重要性的认识有了根本性提高。按照国际公约,中国的领土不仅指960万平方公里的陆地,也应包括中国的海洋专属经济区。海洋涉及国家领土主权、安全利益、经济利益等一系列诸多问题,尤其面对生存的压力,人类在考虑上天、入地、入漠的同时,对海洋的争夺越发激烈。

杨国桢教授提出,以前将海洋与陆地分开,在认识上存在误区。其实海洋有自然海洋、人文海洋之分。其中自然海洋包括海中的陆地、海底、海岸带;人文海洋包含利用开发海洋的空间、对其价值的分配等。2004年中国统计中出现的“沿海地带”不仅指海洋区域,也包括了陆地部分,即有海洋的县市属于沿海地带。在文化方面,有人把中国看成狼、羊的历史,其实南方民族也崇拜蛇、鸟、龙等,因此上面的认识是不全面的。

杨国桢教授认为,所谓中国海洋史是人类从陆地走向海洋的历史,是沿海地区的民族与北方南下民族融合的历史。因此说,海洋史不仅是研究海洋里面的历史,也是海陆互动的历史。中国的海洋文化有其自己的特征,不同于西方海洋文化。我们应该用新的视角、观念去研究、探讨中国海洋文化的特征,以便更好地为我国的现代化建设服务。


撰稿人:郭玉峰

 

 

 

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