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中国社科院世界史所所长于沛在我院作学术报告——《关于全球史研究中的若干理论问题》

 

2008年9月9日晚,中国社会科学院世界历史研究所所长、马克思主义工程首席专家于沛研究员在历史文化学院做了题为《关于全球史研究中的若干理论问题》的专题报告。这是历史文化学院为庆祝我校建校50周年校庆而举行的学术周活动中的第四场学术报告。

于沛研究员从三个方面深入浅出地阐述了他对全球史研究中的若干理论问题的理解。

关于“全球化与反全球化”问题。于沛研究员认为,以计算机、因特网和信息时代为特征的科学革命是经济全球化的物质基础,也是全球化的重要背景,并与计算机文化的普及联系在一起。然而,在全球化过程中,原来不合理的国际政治、经济秩序更加不合理。发达国家一方面从发展中国家掠夺资源,抢夺人才,另一方面向发展中国家转嫁污染企业。发展中国家的发展后劲不足,生态环境进一步恶化,与发达国家间的贫富悬殊进一步加大。这种全球范围的不公平现象也比比皆是,从而导致了“全球化的反全球化”。

1999年6月18日,在德国科隆发生的抗议八国集团的活动,1999年11月28日发生的抗议世界贸易组织的西雅图风暴成为“反全球化”的两次标志性事件。当然,“反全球化运动”是一种松散的、阵营庞杂的社会反抗运动,其构成也是鱼龙混杂,应注意区分。

关于“全球化意识形态”问题。全球化意识形态是经济全球化发展到一定阶段的产物。它不仅影响政治,而且影响文化和经济。今天我们生活的时代仍然是意识形态的时代,国际领域内的意识形态斗争仍然非常激烈。在经济全球化背景下,意识形态领域的斗争不但没有被削弱,反而进一步增强。譬如美国利用全球化做文章,以其信息边疆、文化边疆、利益边疆和战略边疆来替代国际法中的领土主权边疆,美化对伊拉克战争,使之合法化;又譬如某些西方学者鼓吹冷战结束后,意识形态冲突已经不复存在,让位于文明的冲突,全球化时代民族国家已经完成了使命,应宣传世界公民,未来的世界将是一个公民社会和由松散的虚体的国家组成等等。这些理论自觉不自觉的都成为美国推行新帝国主义的工具。

关于“全球化的全球史还是民族历史记忆中的全球化”问题。历史学的一个最基本功能就是记忆,而且是一个民族集体的记忆。龚自珍、梁启超等,都强调民族集体记忆连续性的重要,都对民族历史非常重视。这种观点同样适用于对全球史含义的理解。全球史应是民族记忆中的全球史,而非一种普世价值。全球史只是一种以全球为研究单位的视角和方法。中国史学工作者应立足于中国文化,放眼世界,最广泛吸收其他文明的一切成果,写出中国人的世界史。

历史文化学院院长侯建新教授对报告作了精彩点评,认为虽然全球化进程呈现加速的趋势,国家间的联系不断加强,但各个民族国家之间的文化、文明的差别和特殊性依然存在,“YOU&ME”的奥运精神须提倡,但另一方面,你还是你,我还是我。

报告会后,于沛研究员与参加报告会的教师和同学们进一步就人们普遍关心的一些全球化问题进行了热烈的交流。

 

 

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