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《基督教的神秘主义》

作者:王亚平

东方出版社 2001年出版

 

目 录


前言……………………………………………………………(1)

第一章 神秘宗教与宗教的神秘主义………………………(1)

第一节 实际经验中想像出的神秘(1)

神秘——难以解释的经验(2) 宗教——类比的结论(4) 图腾崇拜——社会群体的标记(6) 原始巫术——象征性的行为(10)

第二节 社会交往中产生的神秘宗教(13)

古代文明造就的形象的神(13) “轴心时代”开始的神秘宗教(17) 古希腊神话中的人神相通(22) 威严的主神和亲切的救世主(26) 人造宗教过程中产生的神秘主义(29)

第二章 关注人的本质的原始一神教 ………………………(34)

第一节 犹太教的神秘主义(34)

先知们缔造的一神教(35) 罪与罚的社会功用(44) 宗教律法的伦理作用(50) 与原始宗教决裂的哲学宗教(54) 犹太教内部的裂变(60) 弥赛亚的内涵(63)

第二节 早期基督教的神秘主义(66)

耶稣基督——被神秘化的历史人物(66) 神秘主义——基督教的基础(72) 使徒保罗——基督教神秘主义的奠基者(75) 为神秘主义献身的殉教者(82) 在修道院中实践的神秘主义(87) 寻常的传教士——圣奥古斯丁(92) 神秘主义的社会化(98)

第三章 禁锢人的个体性的基督教正统教义………………(104)

第一节 罗马教会的宗教法权(105)

人与上帝之间的中介(105) 格里高利一世身处的意大利(111) 早期基督教的最后一位神秘主义者——格里高利一世(114) 封建政权与宗教法权的结盟(123)

第二节 西欧封建社会中的人(129)

世俗生活与宗教生活交织(130) 从群体性向个体性转变的农民(136) 享有特殊法律地位的市民(140) 远离社会经济活动的骑士(145) 与社会同步行进的修道士(148)

第四章 揭示理性的新神秘主义……………………………(153)

第一节 新神秘主义生长的社会土壤(154)

”基督守贫”与个人传教(155) 社会宗教运动的勃兴(160) 新修士会的神秘主义(167) 12世纪的文艺复兴(174)

第二节 新神秘主义与理性信仰(178)

信仰与理性的初识(179) 打破知识界限的大阿尔贝特(183) 经院哲学的布道士——大师艾克哈特(188) 寻求个体性的“自我放弃”(196) 对自我的认识(204) 大众布道士——陶勒(209)

第五章 基督教神秘主义的社会实践………………………(215)

第一节 中世纪基督教禁忌的破除(216)

恐惧与希望的结合——信仰的虔诚(217) 罗马教会宗教禁忌的破除(223)

第二节 与社会转型同步的宗教信仰(230)

以人为中心的宗教观(231) 信仰虔诚的社会鸿沟(235) 巫术、魔力、科学(239) 改变信仰方式的宗教改革(245) 体验社会变革的神学家——马丁·路德(250) 基督教神秘主义理论的实践(257)

结束语…………………………………………………………(269)

中文参考书目…………………………………………………(271)

西文参考书目……………………………………………(273)

 

 

[经济-社会史评论网首发] 2004年4月12日

 

【经济-社会史评论网首发】
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